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证〉，载《藏 学研究》，中央民族学院出版社，1993年版，页267。 注31 〈梵普寺及噶玛巴简史〉，错如次那着，马丽敏译注《藏学研究 》，中央民族出版社，1993年版，页311。 注32 ...
李范文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112774047.html
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！”
每次遇到这种尴尬的场面时，我都是欲哭无泪，欲申无言。这使我想起藏传佛教历史上一位大师的遭遇：此人名为邬金巴·仁青贝，是八大修传派之中的三金刚近修派的创始人，也是第三世噶玛巴的上师。他为了去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041985354.html
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保持在平稳的专注中，而不为这些野狗的凶暴所动。在宗教生活里，与此相同的专注力是必要的。
在此际陈先生很明显地忆及一个他自身的例子。
有一次我梦见大宝法王噶玛巴，要我去见他，因此，我就去了...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13465886954.html
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—从回回字到“小经”文字》[J]，《回族研究》，2002年第1期，第5—13页。)。第二年为迎接曲杰·得银协巴前往多麦札沃泽岗的途中，被任命为噶玛巴的翻译。回到京城时喇嘛仲钦业已圆寂，举行了追荐法事，...
萨尔吉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095230.html
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的确有非常好的缘分。当然这并不是说，因为我讲者很了不起，大家才能得到利益。乔美仁波切曾引用噶玛巴的教证说：“即使是凡夫上师，他在灌顶或讲经时，诸佛菩萨也会降临在他身上，而他也能给弟子赐予加持；在传完法...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/09161796751.html
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的仁达瓦大师也于道歌中如是说道：众生心的本性不但是无生的大空性，而且是无为法任运的大光明，两者大双运是了义的如来藏本性。噶举派第三世噶玛巴自生金刚亦云：“一切法不是堪忍实有，因为如来也未见到实有的法；...
索达吉堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2148441488.html
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大师、克主杰、历世达赖喇嘛、谛洛巴、马尔巴、密勒日巴、冈波巴、噶玛巴、土观·罗桑却季尼玛、阿旺诺布、毕瓦巴、宗萨钦哲仁波切、敦珠法王、顶果钦哲仁波切、诺那活佛、贡嘎活佛、创古仁波切、陈健民……除此之外，...
索达吉堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2212581490.html
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到吉美林巴化光融入他自己的身上，此时吉美林巴与却吉罗卓仁波切无二无别。
再如大宝伏藏里面有二千多个坛城的本尊教法，却吉罗卓仁波切知道噶玛巴的儿子第二世蒋贡康楚仁波切大宝伏藏的传承非常纯净、非常...
乌金督佳仁波切[讲授] 张惠娟居士[口译]
|利美运动不分派|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0257408433.html
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，寻访灵童的人员终于在昌都县拉多乡巴果村中，访得一户牧民家属牛的男孩阿布嘎嗄，其父名嘎玛顿珠，母名洛嗄。经过依传统方法测试及政府批准，阿布嗄嗄(8岁)被认定为十六世噶玛巴转世灵童，举行了隆重的坐床典礼...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18460924347.html
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刘士通父子绘成山西稷山县青龙寺腰殿壁画（水陆画）。 朝鲜李朝限制全国寺刹的数量。1407年（明成祖永乐五年） 明成祖封贡觉地区噶玛噶举派领袖护教王，封噶玛巴为大宝法王。1409年（明成祖永乐七年） ...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431940997.html